Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: IN-38

share the publication with friends & colleagues

В октябре 1952 г. в Бомбее начал выходить политический ежемесячник "New Age" ("Новая эра"). Основная часть публикуемых в журнале статей посвящена политическому положению в стране, борьбе против буржуазной и мелкобуржуазной идеологии (особенно идеологии индийских правых социалистов), разработке проблем марксистско-ленинской теории. Вместе с тем в журнале опубликован ряд научных статей, посвященных истории Индии.

В 1949 г. в Бомбее вышла книга видного индийского ученого, руководящего деятеля коммунистической партии Шрипат Амрит Данге "Индия от первобытного коммунизма до разложения рабовладельческого строя"1 . Автор книги поставил перед собой задачу дать "общую картину зарождения классов и государства в индийском обществе с точки зрения исторического материализма" (стр. 19). Книга вызвала живейший интерес. Отклики на нее, вопросы и возражения появились в периодических изданиях различных направлений.

В порядке ответа на эти вопросы и возражения Ш. А. Данге опубликовал в N 9 журнала "New Age" за 1954 г. статью "Некоторые проблемы индийской истории", в которой затронул ряд коренных проблем социально-экономической истории Индии в древнюю и феодальную эпохи.

В начале статьи Ш. А. Данге, рассматривая проблему "арийского завоевания" Индии2 , указывает, что "британские историки ввели нас в заблуждение по многим вопросам". Для того, чтобы обоснованно ответить на вопрос, имело ли место арийское завоевание, необходимо сперва выяснить, населяли ля Индию дравиды до арийского завоевания, была ли представлена цивилизация Мохенджодаро и Хараппа дравидами и была ли она разрушена в результате арийского завоевания.

Далее Ш. А. Данге развивает свои взгляды относительно характера рабства в Индий, о буддизме и джайнизме, о переходе от рабовладельческого способа производства к феодальному. Он разбирает вопрос о древней сельской общине и феодализме в Индии, а также формах эксплуатации крестьянства в древности. Автор хорошо знает санскритские источники; его выводы интересны и убедительны.

Особого внимания заслуживает взгляд автора на происхождение и развитие индийской сельской общины и кастовой системы. Указав на переплетение семейной общины с домашним рабством как на особенность индийского рабства, он далее замечает, что с ростом населения и развитием производства семейная община распадается и перерастает в сельскую общину. Группы рабов в семейной общине становятся "внекастовыми", а члены общины в соответствии с родом занятий становятся членами той или иной касты. Автор далее отмечает, что на характер сельской общины наложили отпечаток местные условия земледелия. "Климатические и географические условия - тропический климат, высокое плодородие почвы, богатая растительность - определили специфическую физиономию сельской общины, прочность общинной собственности на землю и кастовой системы".

Эта статья Данге существенно дополняет разработку поставленных в его книге проблем и еще более убедительно опровергает мнение о том, будто марксистско-ленинская теория развития общества "неприменима" к изучению истории древней и, следовательно, современной Индии.

Большинство опубликованных в журнале исторических статей посвящено новой истории Индии. Л. Натараджан, автор известной книги "Американская тень над Индией"3 , опубликовал статью о забастовке производителей индиго в 1860 г. (N 5 жур-


1 S.A. Dange. India from primitive Communism to slavery. Bombay. 1949. (Цит. по русскому переводу. М. 1950).

2 Против теории "арийского завоевания" возражали, в частности, авторы предисловия к русскому изданию книги А. М. Дьяков и А. М. Осипов.

3 L. Natarajan. American shadow over India. Bombay. 1952. (Имеется русский перевод этой книги.) В 1953 г. автор опубликовал новую книгу "Peasant uprisings in India 1850 - 1900".

стр. 177

нала за 1953 г.). На основании официальных парламентских отчетов, а также индийской прессы того времени автор показал, что при попустительстве и даже содействии колониальных властей плантаторы насильно заставляли крестьян сеять индиго, а затем за бесценок забирали весь урожай. В результате этого грабежа крестьяне ряда округов Южной Бенгалии совершенно обнищали. Один из них показывал перед комиссией: "Я все потерял на индиго. Пусть меня лучше убьют, чем я буду сеять индиго.

Первыми начали борьбу крестьяне района Барасет. "В апреле 1860 г., - пишет Л. Натараджан, - все производителя индиго района Барасет предприняли то, что, возможно, было первой всеобщей забастовкой в истории индийского крестьянства. Они выступили против угнетения плантаторов и отказались сеять индиго". Вскоре забастовка распространилась на округа Пабна, Надия, Джессур, Кхулна, Ряджашахи, Дакка, Малда и Динаджпур.

Борьба крестьян была поддержана другими слоями городского и деревенского населения. В поддержку крестьян выступили видные общественные деятели провинции.

Колонизаторы не осмелились подавить крестьянское движение силой. Они боялись превращения его в "великое аграрное восстание", и к такому опасению в то время были все основания. В 1855 - 1856 гг. произошло крупное вооруженное восстание санталов. Только что закончилось национальное восстание 1857 - 1859 годов. Английские чиновники в Индии вынуждены были назначить комиссию для обследования положения крестьян и удовлетворить основные их требования.

Интересна статья бенгальского историка Сунил Сена о борьбе крестьян округа Пабна в 1872 - 1873 гг. (т. III, N 2 за 1954 год). Автор широко использовал материал, почерпнутый из периодики того времени на бенгальском языке. Это позволило ему убедительно показать пагубное влияние, которое оказало на положение крестьян введение английскими колонизаторами системы постоянного заминдарства. Рост ренты, сгон крестьян с земли, взимание абвабов (принудительные поборы с крестьян в пользу помещиков) - таковы были "результаты" английской колониальной политики.

Непосредственной причиной крестьянского движения в округе Пабна в 1872 - 1873 гг. было увеличение помещиками ренты в полтора раза. Крестьяне отказались платить повышенную ренту. Вскоре движение распространилось на 280 деревень, позднее оно охватило также округ Богра. Особенностью этого крестьянского выступления, как справедливо отмечает автор, было то, что крестьяне создали собственную организацию "для сопротивления вымогательствам помещиков". В организованности и была сила движения. В борьбе участвовали как индусы, так и мусульмане.

С. Сен приводит в статье ряд интересных фактов. Он, например, называет имя руководителя восстания - Ишан Роя. Автор сообщает также, что в самый разгар движения появилась драма "Заминдари дарпан" ("Зеркало системы заминдари") сельского поэта Мушафар Хусейна. Представления драмы, пишет Сен, производили глубокое впечатление на крестьян - они плакали и клялись, что никогда не простят помещикам.

Боясь дальнейшего развертывания крестьянского движения, английские правители вынуждены были пойти на ряд уступок. В 1885 г. был принят закон, по которому некоторые слои крестьянства получали постоянные права аренды, взимание абвабов было объявлено незаконным. Но, как показали события, этот закон никогда не выполнялся.

Первая русская революция 1905 - 1907 гг. оказала глубокое влияние на развитие революционного движения в Индии. Индийские прогрессивные историки уже предпринимают важные шаги для изучения этого влияния, исследования борьбы масс в Индии в период пробуждения Азии. В этой связи заслуживает внимания статья Д. Хоме, посвященная первой политической забастовке рабочих Бомбея в 1908 году (Т. II, N 6 за 1953 год).

Как отмечает автор, это событие не нашло надлежащего освещения в исторической литературе о борьбе Индии за независимость. Реакционные британские и индийские историки умышленно его замалчивали. Автор делает первую попытку, используя прессу и официальные документы, восстановить историю этой крупной забастовки, поводом для которой послужило осуждение 22 июня 1908 г. известного политического деятеля национально-освободительного движения Индии Тилака (присяжные-индийцы голосовали против осуждения, решение было вынесено голосами англичан). Осуждение Тилака вызвало волну негодования и возмущения по всей стране. Но, как отмечает Хоме, только рабочие Бомбея активно выступили в защиту

стр. 178

Тилака; на следующий день после приговора они объявили забастовку.

24 июня 1908 г. рабочие стали собираться в различных рабочих районах города. Около 5 тыс. рабочих собралось в районе Калачовки - Чинчпокли и направилось колонной в район Гхорапдео, где также собрались рабочие. На пути произошла серьезная схватка с полицией. В ответ на стрельбу полицейских рабочие стали кидать в них камнями. Теперь рабочих было более 12 тысяч. Прибыли войска, и разгорелась еще более упорная борьба. "Рабочие проявили неожиданное упорство и решительность", - говорит автор. Однако ружейному огню рабочие могли противопоставить только камни мостовой, поэтому их сопротивление не могло быть долгим. Многие рабочие были убиты и ранены. Среди убитых был смелый организатор рабочих Ганпат Говинд.

24 июня 1908 г. столкновения рабочих с войсками и полицией произошли также в районах Колаба, Махим, Карри Роуд-Стейшн. Но наиболее упорное сражение, указывает автор, произошло на Шейх Менон-стрит. "Когда солдаты изготовились для стрельбы с колена, они были засыпаны камнями", - сообщала бомбейская газета "Times of India". В этих схватках погиб главный руководитель рабочих в этом районе Кешавлал Канджи. Забастовка и стычки рабочих с полицией и войсками продолжались и на следующий день.

Известна высокая оценка, данная В. И. Лениным этой забастовке: "Пролетариат и в Индии дорос уже до сознательной политической массовой борьбы"4 .

Большой интерес представляет статья С. К. Боса, посвященная забастовке ассамских рабочих на английских чайных плантациях (т. II, N 8 за 1953 г.). На примере этой забастовки автор показал влияние Октябрьской революции на рабочее и национально-освободительное движение в Индии. Автор особенно подчеркивает, что лидеры буржуазно-помещичьих партий выступали против рабочего и крестьянского движения и отрицали важность этого движения для успеха национально-освободительной борьбы.

С. К. Бос отмечает, что развернувшееся в то время антиимпериалистическое движение в Индии оказало глубокое влияние и на плантационных рабочих Ассама. Рабочие, пишет он, "начали участвовать в общей политической деятельности других слоев народа". Они активно участвовали в антиимпериалистических митингах, которые выражали сочувствие и оказывали поддержку борьбе рабочих. "Рабочие впервые начинали понимать, - говорит Бос, - что нужно что-то сделать коллективно, чтобы оказать организованное сопротивление угнетению плантаторов... Началась серия забастовок в различных округах Ассама, занятых производством чая". Непосредственной причиной забастовок в 1920 - 1921 гг. послужило сокращение заработной платы, повышение цен на продукты, перебои в снабжении рабочих рисом.

Самая крупная из забастовок началась 3 мая 1921 года. Плантаторам не удалось уговорить рабочих вернуться на работу. Тогда местные власти арестовали руководителей забастовки. В ответ забастовали все 8 тысяч рабочих долины Чаргола. Вскоре забастовка распространилась на соседние долины Лонгай и Сурма. Число забастовщиков превышало 20 тысяч. Масса рабочих направилась к железнодорожным станциям, намереваясь вернуться в свои родные деревни. В связи с этим забастовка известна как "Чарголанский отъезд".

20 мая 1921 г. 3 тысячи рабочих были жестоко избиты на железнодорожной станции Чандпур. Действия полиции вызвали всеобщий хартал (забастовку) " в Чандпуре и других городах. 25 мая 1921 г. "в знак протеста против избиения в Чандпуре забастовали железнодорожники Ассамо-Бенгальской железной дороги. Это была одна из первых забастовок солидарности в Индии", - отмечает С. К. Бос. Забастовка окончилась лишь тогда, когда некоторые из основных требований рабочих были частично удовлетворены.

В журнале хорошо представлен отдел критики и библиографии. Большинство рецензируемых книг посвящено достижениям стран лагеря мира и демократии, особенно Китайской Народной Республики, разоблачению колониальной политики иностранных монополий, а также экономическому и политическому положению Индии.

Хотя рецензий, посвященных историческим работам, немного и они невелики по объему, они все же достаточно характеризуют те основные проблемы истории Индии, которые находятся в центре внимания журнала.

Широкому обсуждению подверглась книга Л. Натараджана "Крестьянское движение в Индии в 1850 - 1900 гг." и особенно глава книги о движении крестьян - произ-


4 В. И. Ленин. Соч. Т. 15, стр. 161.

стр. 179

водителей индиго в Бенгалии в 1860 году. В ходе обсуждения выявилось различное понимание некоторых существенных вопросов новой истории Индии. Н. Кавирадж5 утверждал, что британский капитал в Индии в 1813 - 1857 гг. играл "объективно возрождающую роль". Кавирадж предлагал оценивать исторические события и деятельность отдельных личностей, исходя из этого общего тезиса. А. Мисра справедливо возразил против такой постановки вопроса, считая, что она толкает к принижению значения массового движения, к идеализации роли мелкобуржуазной интеллигенции. С. Сен выступил против другой крайности, которая нашла выражение в главе книги Л. Натараджана о движении производителей индиго. Он полагает, что Л. Натараджан уделил недостаточно внимания роли мелкобуржуазной интеллигенции, которая в лице ее лучших представителей активно и энергично поддерживала борьбу крестьян. "Эта поддержка крестьянской борьбы того времени со стороны мелкой буржуазии, - отмечает С. Сен, - создала славную традицию, которую нельзя забывать современному демократическому движению".

С. Сен высказывает мнение, что обзор движения производителей индиго, данный в указанном труде Л. Натараджана, неполон, так как автор не уделил, по мнению рецензента, достаточного внимания изучению основных периодов движения. С. Сен, А. Мисра и другие отмечают, что автор не дал характеристики национально-освободительного движения в стране, что в значительной мере обусловило ряд неточностей в оценке событий, и указывают на эти неточности и упущения.

Хирен Мукерджи, видный историк-коммунист, депутат парламента, отмечает ряд других недостатков книги. Он полагает, что в ней необоснованно опущено рассмотрение восстания 1857 - 1859 гг. и вахабитского движения, не использован такой важный источник, как "Калькуттское обозрение". Обзор крестьянского движения был бы полнее, если бы он охватывал восстание крестьян в районе Рампа (юг Индии) и восстание под руководством Васудев Бальвант Пхадке. Вместе с тем Х. Мукерджи отмечает, что "брошюру Л. Натараджана нужно всячески приветствовать" как "первую попытку" изучения крестьянского движения в Индии. Его работа помогает развеять миф о том, что установление британского господства в Индии послужило началом цивилизации6 .

В N 5 журнала за 1953 г. опубликована обстоятельная рецензия на книгу видного деятеля Коммунистической партии Индии Намбудрипада "Национальный вопрос в Керала". Автор рецензии, изложив основное содержание книги, отмечает, что она представляет собою "крупный вклад в понимание национального вопроса в Индии на примере конкретного исторического развития нации Кераша", что "автор предоставил в распоряжение демократического движения сильное идеологическое оружие".

Таким образом, исторические работы индийских прогрессивных историков направлены на разоблачение империалистических "теорий" о "неполноценности" народов Индии, о "цивилизаторской миссии" английских колонизаторов, они раскрывают героическое прошлое индийского народа, решительно боровшегося за свое национальное и социальное освобождение.

Работы индийских прогрессивных историков направлены также на то, чтобы показать несостоятельность концепций тех индийских историков, которые чрезмерно преувеличивали историческую роль и значение буржуазно-помещичьих партий и организаций, отдельных деятелей этих партий и замалчивали или даже извращали историю трудящихся масс Индии, их борьбу против английского господства, против угнетения. Не случайно в этой связи, что все рассмотренные и многие другие работы прогрессивных историков посвящены прежде всего массовому движению, борьбе рабочих и крестьян. Привлечение оригинальных материалов и источников, особенно на андийских языках, делает эти работы убедительными и ценными в научном отношении. Советская научная общественность приветствует достижения ученых дружественной Республики Индия и уверена, что индийские историки обогатят науку новыми ценными трудами.


5 Н. Кавирадж в марте 1954 г. опубликовал на бенгальском языке книгу "Шодхинотар сонграмэ бангла" ("Бенгалия в борьбе за независимость"). Его рецензия на статью Л. Натараджана помещена в "New Age", т. II, N 11 за 1953 год.

6 Рецензия Хирен Мукерджи и замечания Сунил Сена помещены в N 1 журнала за 1954 год.

Orphus

© libmonster.in

Permanent link to this publication:

http://libmonster.in/m/articles/view/ПО-СТРАНИЦАМ-ИНДИЙСКОГО-ПРОГРЕССИВНОГО-ЖУРНАЛА

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

India OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: http://libmonster.in/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

А. М. МЕЛЬНИКОВ, ПО СТРАНИЦАМ ИНДИЙСКОГО ПРОГРЕССИВНОГО ЖУРНАЛА // Delhi: Libmonster India (LIBMONSTER.IN). Updated: 02.10.2017. URL: http://libmonster.in/m/articles/view/ПО-СТРАНИЦАМ-ИНДИЙСКОГО-ПРОГРЕССИВНОГО-ЖУРНАЛА (date of access: 25.09.2018).

Found source (search robot):


Publication author(s) - А. М. МЕЛЬНИКОВ:

А. М. МЕЛЬНИКОВ → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
India Online
Delhi, India
262 views rating
02.10.2017 (358 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
The toroids located inside the electrons and positrons, we called photons. By the way, scientists from the University of Washington created a high-speed camera capable of photonizing photons. The photograph shows a toroidal model of a photon. http://round-the-world.org/?p=1366 In our opinion, the quanta of an electromagnetic wave are electrons and positrons, which determine the length of an electromagnetic wave. Photons also control the wavelength of the photon itself, or the color emitted by the photon. Thus, a photon is a quantum of a color that is carried by one or another electromagnetic wave.
Catalog: Physics 
52 days ago · From Gennady Tverdohlebov
ИНДИЙСКАЯ ДЕРЕВНЯ СКВОЗЬ ВЕКА
80 days ago · From India Online
ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА НАРОДОВ БРИТАНСКОЙ ВЕСТ-ИНДИИ В XIX ВЕКЕ
Catalog: History 
219 days ago · From India Online
СОВЕТСКО-ИНДИЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В 70-х ГОДАХ
Catalog: Political science 
222 days ago · From India Online
Summary A new concept of electricity is needed primarily because the modern concept of electricity believes that the conduction current is the movement of free electrons with stationary ions. But Faraday two hundred years ago put an experiment that showed that the conduction current is a movement, both negative and positive charges In addition, the current concept of electricity is not able to explain, for example, how an electric current generates magnetism, how superconductivity is formed, how the current is rectified, etc. The new concept of electricity must begin with the realization that the ether is not only the medium of light propagation, but the environment in which natural and artificial electric currents are distributed. Key words: superconductivity, photoelectric effect, current, electron, positron, graviton.
Catalog: Physics 
303 days ago · From Gennady Tverdohlebov
Л. НАТАРАДЖАН. АМЕРИКАНСКАЯ ТЕНЬ НАД ИНДИЕЙ
Catalog: Other 
358 days ago · From India Online
КРЕСТЬЯНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В ИНДИИ В 1934-1936 ГОДАХ И ОБРАЗОВАНИЕ ВСЕИНДИЙСКОГО КРЕСТЬЯНСКОГО СОЮЗА
Catalog: Political science 
358 days ago · From India Online
ИЗ ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ ИНДИИ (1947-1950)
Catalog: Geography 
358 days ago · From India Online
ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА В ИНДИИ
Catalog: Science 
358 days ago · From India Online
Н. К. СИНХА, А. Ч. БАНЕРДЖИ. ИСТОРИЯ ИНДИИ
Catalog: Science 
358 days ago · From India Online

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
ПО СТРАНИЦАМ ИНДИЙСКОГО ПРОГРЕССИВНОГО ЖУРНАЛА
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster India ® All rights reserved.
2014-2017, LIBMONSTER.IN is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK